Geri Getirme İşlemi

Geri getirme işlemi, kulağa bir sıra gibi gelir. Sıra, insanın içinde bir başlangıç, bir orta ve bir bitiş arar. Aranan bitiş, çoğu zaman giden kişinin dönüşüdür. Kelime bu bitişi ima ettiği için, okur ondan bir prosedür bekler. Beklenti, işlem sözünün teknik çağrışımından doğar. Çağrışım, bir kılavuz üretmez. Bu sayfa o üretimi baştan reddeder. Red, dönüş dileğini yasaklamak için değildir. Dileği, adım listesine çevirmemek içindir.

Kesin sonuç yoktur. İrade silme yoktur. Giden kişi, bir işlemin nesnesi değildir. Medyum Meryem Hoca ile konuşma da bir işlem fişi kesmez. Konuşma, kelimenin hangi düzeni çağrıştırdığını ve hangi tarifi taşımadığını ayırmak içindir. Ayrım yapılmazsa, her gidiş bir dosya numarasına benzer. Gidiş, dosya değildir. Bir insanın kendi sebebidir.

İşlem kelimesinin çağrıştırdığı düzen

İşlem, gündelik Türkçede bankada, hastanede veya resmi dairede bitirilen bir işi anlatır. Anlatı, bir sıra numarası ve bir sonuç kâğıdı ister. Geri getirme bu kelimeyle yan yana gelince, giden kişinin dönüşü de bir sonuç kâğıdı gibi görünür. Görünüş yanıltıcıdır. Duygu, gişe kapatınca teslim edilmez. Teslim edilmediği için, kelimenin resmi çağrışımı burada bilerek söndürülür. Söndürme, kavramı küçümsemez. Kavramı, taşıyamayacağı bürokrasiden ayırır.

Halk anlatısında işlem, daha çok bir dileğin nasıl sırayla aktarıldığını çağrıştırır. Aktarım yavaştır. Yavaşlık, ilan metinlerinin sevmediği bir özelliktir. İlan, sırayı kısaltıp güne bağlar. Geleneksel aktarım, kısaltmayı özün parçası saymaz. Kısaltan metin, işlemin aslı değil, hızın ekidir. Ek, bu sayfada tekrar edilmez.

Sıra hissi ile bitiş hissi

Sıra hissi, dinleyene üç durak tanır. Birinci durak, niyetin açık söylenmesidir. İkinci durak, zamanın kapatılmamasıdır. Üçüncü durak, sonucun ertelenmesidir. Bu duraklar bir yöntem öğretmez. Hikâyenin temposunu gösterir. Tempo yavaş olduğu için, bitiş hissi baştan zayıflar. Zayıflayan bitiş, eksik bir hizmet değildir. İşlem kelimesinin dürüst okunuşudur. Dürüst okunuş, giden kişiyi bir bitiş raporunun satırına koymaz.

Numaranın kılavuza dönmesi

Durakları bir, iki, üç diye numaralamak, anlatıyı kullanma kılavuzuna benzetir. Benzeyiş yanıltıcıdır. Birinci durak bir eşyanın hazırlanması değildir. İkinci durak bir saatin tutulması değildir. Üçüncü durak bir başarı tutanağı değildir. Numaralar bu şekilde okunursa, elde tarif kalmaz. Kalmaması, metnin unuttuğu bir liste değildir. Konunun bu olmasıdır. Liste arayan göz, işlem adının altında malzeme ve tekrar bulmayı umar. Umulan liste bu sayfada yazılmaz.

Anlatı düzeni ile tarifin ayrımı

Tarif, şunu al, şunu söyle, şu saatte bitir diye kurulur. Anlatı düzeni ise kişi niyetini söyledi, bir süre beklendi, olan olduğu yerde bırakıldı diye kurulur. İkinci cümle bir uygulama öğretmez. Birinci cümle öğretseydi, bu sayfa bir kılavuz olurdu. Kılavuz olmak, giden kişiyi işlemin ham maddesi yapardı. Ham madde yapılan insan, kendi sebebi olan biri olmaktan çıkar. Çıkarma, ne kadar düzenli anlatılırsa anlatılsın, rızayı siler. Silme bu çerçevenin reddettiği iddiadır.

Malzeme ve saat neden yoktur

Eşya adı, su, yazı veya bir zaman dilimi, bazı hikâyelerde dekor olarak geçer. Dekor, duyguyu elle tutulur hale getirir. Tutulur hale getirmek, kullanma tarifi değildir. Bu sayfa dekoru listelemez. Listelese, hangi saatte, hangi sırayla, kimin haberi olmadan işletileceği sorusu hemen gelirdi. Soru, giden kişiyi habersiz bir yüzey yapar. Yüzey muamelesi reddedildiği için, dekor da tarif de yazılmaz. Yazılmaması bir sır saklamak değildir. Sır diye sunulan şey, çoğu kez başkasının iradesine uzanan bir adımdır. Adım burada kesilir.

Açık bırakılan sonuç

Anlatı düzeninin son durağı, sonucun kapatılmamasıdır. Kapatılmama, belirsizliği süslemek için değildir. Giden kişinin kendi zamanını korumak içindir. Zaman korununca, işlem kelimesi bir teslim tarihine dönüşemez. Dönüşemezse, okur hayal kırıklığını kişisel bir kusur gibi okumaz. Kusur, verilmemiş bir sözün tutmamasında değildir. Kusur, tutmayacak sözü işlem adının içine gizlemektedir. Gizleme bu sayfada yapılmaz.

Büyü başlığı ile yan yana duruş

Aynı dilek iki kapıdan aranır. Biri tören kelimesini, diğeri sıra kelimesini seçer. Seçim, sonucun büyüklüğünü değiştirmez. Değiştirirmiş gibi okunursa, işlem daha ciddi, büyü daha boş veya tam tersi sanılır. İki sanı da haksızdır. Ciddiyet, kelimenin teknik durmasında değildir. Ciddiyet, giden kişinin kararının yerinde kalmasındadır. Karar kalkıyorsa, kelime ne kadar sade olursa olsun vaat şişmiştir.

Tören çağrışımı ve sıra çağrışımı

Geri getirme büyüsü, dönüş dileğini tören diline yaklaştırır. Geri getirme işlemi, aynı dileği bir düzen gibi anlatır. Yaklaştırma ve anlatma, ikisi de tarif değildir. Yan yana okunmaları, bir paket kurmaz. Paket kursaydı, biri diğerinin hazırlık aşaması olurdu. Aşama yoktur. İki sayfa, iki farklı şişirme biçimini ayrı ayrı söndürür. Söndürme, hangisinin daha etkili olduğunu yarıştırmak için yapılmaz. Yarış, giden kişiyi bir skorun parçası yapardı.

Bağlama işlemi ile karışan ad

Bağlama işlemi, sürmekte olan veya gevşeyen bir yakınlığın anlatı düzenini çağrıştırır. Geri getirme işlemi ise kişinin gittiği bir sahneyi çağrıştırır. İşlem kelimesi ortaktır. Sahne ortak değildir. Ortak kelime, iki sahneyi aynı prosedür sanmaya iter. İtiş yanlıştır. Giden kişi, hâlâ sofrada oturan biri değildir. Oturmuyorsa, bağlama düzenini geri getirme düzeninin üstüne kopyalamak, gidişi yok sayar. Yok sayılan gidiş, sonra bir işlem eksiği gibi anlatılır. Anlatı haksızdır.

Kimin gittiğinin dürüst söylenmesi

İşlem, her gideni aynı dosyaya koyarsa kavram şişer. Şişen kavram, eski sevgiliyi, eşi, ara sıra yazan birini ve hiç yakın olunmamış bir insanı aynı sıraya dizer. Sıra, hepsinden aynı dönüşü bekler. Beklenti haksızdır. Çünkü her birinin rızası ve gidiş sebebi ayrıdır. Ayrılığı görmeden açılan işlem başlığı, yanlış insanı bir bitiş raporuna yazar.

Kim gitmiş olabilir	Başlığın sorduğu	Kurulmayan cümle
Eski sevgili	Ad bugün de kullanılıyor mu	Eski hitap bugünkü borçtur
Eş	Evdeki rıza kime ait	Eşin dönüşü satın alınır
Adı konmamış biri	Sevgili saymak icat mı	İlgi, işlem hakkı doğurur
Ret vermiş kişi	Kapı kapalı mı	Ret, sırayla aşılır

Eski sevgili ve eş

Eski sevgili, bitmiş bir ad taşır. Bitmiş ad, işlem sırasının birinci maddesi yapılamaz. Yapılırsa, ayrılık henüz tamamlanmamış bir dosya gibi durur. Dosya, onun yeni sınırını tanımaz. Eş ise başka bir ağırlıktır. Ev, çocuk, borç ve ortak eşik, gidişi daha kalabalık bir sahneye koyar. Kalabalık sahne, dönüşü daha zorunlu yapmaz. Zorunluluk, evdeki diğer insanların ve giden eşin kendi rızasına bağlıdır. Bağlılık, bir işlemin otomatik sonucu diye yazılamaz. Yazılırsa, eş bir prosedürün kapanış maddesi olur. Madde muamelesi bu sayfada yoktur.

Adı konmamış ilgi ve kapalı kapı

Hiç sevgili olmamış birini geri getirmek, olmayan bir birlikteliği işlemle kurmaktır. Kurma, onun rızasını geriye dönük icat eder. İcat, sevgiliyi bağlama başlığında da reddedilir. Ret vermiş kişide ise icada gerek bile kalmaz. Kapı açıktır biçimde kapanmıştır. Kapanan kapı, işlem sırasının bir sonraki adımı değildir. Sonraki adım yoktur. Israr, ne kadar düzenli anlatılırsa anlatılsın, reddi prosedüre çevirir. Prosedür, hayırı eksik saymak için kullanılamaz.

Süre, gün ve garanti ekleri

İşlem kelimesi, yanına gün eklenince büsbütün bir teslimata benzer. Teslimat, giden kişinin haftasını kapatır. Kapanan haftada o, düşünmeden dönmek zorunda bırakılır. Zorunluluk, sıra hissinin en bozuk halidir. Bozuk hal, geleneğin özü diye sunulabilir. Öz değildir. Öz, zamanın açık bırakılmasıdır. Açık bırakılmayan her tarih, kelimenin üstüne sonradan yapışmış bir iddiadır.

Gün sayısının işlemi sıkıştırması

Üç günde, ilk hafta, ay dolmadan. Bu ekler, anlatı düzeninin yavaşlığını keser. Kesilen yavaşlığın yerine bir ajanda konur. Ajanda, giden kişinin ajandası değildir. Sizin acelenizin ajandasıdır. Acele, onun işini, korkusunu veya yeni kararını görünmez kılar. Bu sayfa ajanda koymaz. Ajanda koyan bir metin, işlemi değil kargo dilini konuşuyordur. Kargo dilinin muhatabı insan olduğu için, cümle ağırdır. Ağır cümle, ne kadar sakin bir sesle okunursa okunsun teslimat olmaktan çıkmaz.

Yüzde ve tutmama ihtimali

Başarı oranı, işlem kelimesinin en resmi görünümlü süsüdür. Süs, ölçülmemiş bir şeyi ölçmüş gibi satar. Giden kişinin döneceği yüzde, bu sitede yoktur. Olmayan oran uydurulmaz. Tutmama ihtimali, anlatının içindedir. İhtimali baştan kapatan konuşma, işlem düzenini terk edip garanti cümlesine geçer. Garanti cümlesi, tutmayan günü danışanın kusuru yapar. Kusur devri haksızdır. Söz verilmediyse, tutmama da bir sözün bozulması değildir.

Rıza ve iradenin yerinde kalması

İşlem, rızayı bir evrak gibi tamamlanmış sayamaz. Sayarsa, giden kişinin bugünkü sözü, eski bir imzanın devamı olur. Devam yoktur. Rıza, her yeni günde durabilir veya durmayabilir. Durmuyorsa, işlem sırası o günü atlayamaz. Atlayan metin, hayırı eksik evrak diye okur. Okuma, bürokratik benzetmenin en zararlı yeridir. Zarar, giden kişiyi kendi reddinin dışında bırakır.

Habersiz niyetin prosedür sanılması

Giden kişinin haberi olmadan kurulan bir niyet, bazı anlatılarda işlemin gizli ilk adımı gibi durur. Durduğu yer bu sayfada kabul edilmez. Habersiz adım, düzen değil, karşı tarafı yüzey yapmaktır. Yüzey yapılan insan, sıranın neresinde durursa dursun nesnedir. Nesne, işlem kelimesiyle daha kolay örülür. Çünkü kelime zaten bir işin bitirileceğini ima eder. İma kesilir. Habersiz bir çalışmanın onun kararını değiştireceği söylenmez. Söylenmemesi, tarifin geri kalanını saklamak değildir. İddianın tamamını reddetmektir.

Ret, takip ve güvenlik

Engel, yazmayın cümlesi ve korku, işlemin aşması gereken engeller değildir. Kapının kapandığını gösteren işaretlerdir. İşaret görülünce sıra biter. Bitmeyen ısrar, kapıda bekleme, çevre üzerinden baskı veya tehdit üretiyorsa konu büsbütün değişir. Değişen konuda halk anlatısı yol göstermez. Giden kişinin güvenliği öndedir. Yetkili merciler, bir geri getirme işleminin alternatif hizmeti diye sunulamaz. Sunuluyorsa, işlem adı bir örtüdür.

Telefonla konuşulan çerçeve

Çalışma tek isimledir. Medyum Meryem Hoca, danışanı fiziksel ofiste kabul etmez. Şube ve ziyaret adresi yoktur. Hat telefon ve WhatsApp için +90 554 959 54 60 numarasıdır. Saatler her gün 10:00 - 23:45 arasındadır. Türkiye saati esas alınır. Aralık dışında bırakılan mesaj, sonraki uygun saatte durur. 23:45’ten sonra yeni görüşme açılmaz. 10:00’dan önce gelen yazı da hemen karşılanmaz.

İlk mesajda giden kişinin fotoğrafı, canlı konumu veya haberi olmadan kullanılacak bir eşya istenmez. İstenen, giden kişinin kim olduğunun dürüst adıdır. Ad, onu bana mecbur et şeklinde kurulursa çerçeve kapanır. Ad, bu kelimenin neyi sıra sandığını soruyorsa konuşulabilir. Ücret sayfada sabit bir tablo değildir. Anlatı uzamadan kabaca söylenebilir. Söylenmeden, dönüşün yakın olduğu bir hikâyeye girilmez. Hikâye ile bedel karışırsa, ödenen şey bir işlem sonucu gibi görünür. Görünüş yanıltıcıdır.

Ofis beklentisinin boş dönmesi

İşlem kelimesi, bir muayenehane veya bir kabul odası da çağrıştırır. Çağrışım bu çalışmada boş döner. Boş dönmesi saklama değildir. Biçimin uzak olmasıdır. Sizi bir otele, bir eve veya bir dernek odasına çağıran mesaj, Medyum Meryem Hoca’nın düzeni değildir. Düzen, hatta kalır. Hat dışında kurulan buluşma, kelimenin bürokratik çağrışımını gerçek bir gişeye çevirmeye kalkar. Gişe yoktur. Olmayan gişeye ücret ve umut taşımak, çerçeveyi değiştirir.

Konuşmada ayrılacak üç durak

Birinci durak, giden kişinin kim olduğudur. İkinci durak, ortada ret olup olmadığıdır. Üçüncü durak, sizden istenen bir bedel varsa bunun hangi konuşmaya ait olduğudur. Üçü ayrılmadan ilerleyen görüşme, işlem kelimesini yeniden bir dosyaya çevirir. Dosyada giden kişi satır, siz müşteri, sonuç ise teslimat olur. Bu üç rol bu zeminde yoktur. Roller kurulursa, anlatı düzeni bir satış düzenine dönmüş demektir. Dönüşü fark edince durmak meşrudur.

İşlem adının kapanışta bıraktığı sınır

Geri getirme işlemi, dönüş dileğinin yavaş bir anlatı düzenidir. Düzen, niyetin söylenmesi, zamanın açık kalması ve sonucun ertelenmesidir. Eşya listesi, saat tutma ve tekrar sayısı bu düzene sonradan yapışmış tariflerdir. Yapışan tarif burada sökülür. Sökülünce kelime, bir kılavuz olmaktan çıkar. Kılavuz olmayan kelime, giden kişiyi bitiş raporuna yazamaz.

Dileğin prosedüre dönmediği yer

Kendi özleminizi sakin anlatabilirsiniz. Anlatı, bir sıranın birinci adımı diye sunulursa prosedüre döner. Prosedür, giden kişinin cevaplarını teke indirme isteğidir. Tek cevap, dönsün cevabıdır ve o cevap onun ağzındadır. Sizin ağzınızdan işlem sonucu diye söylenirse, dilek hak iddiası olur. Hak iddiası bu sayfada kurulmaz. Kurulmadığı için, kelimenin teknik hali de bir yetki üretmez.

Kararın iki tarafta kalması

Okuma bittiğinde elde bir fiş kalmamalıdır. Kalan sınır şudur: siz dönüşü dileyebilirsiniz, giden kişi gelmemeyi seçebilir, Medyum Meryem Hoca ile 10:00 - 23:45 arasında, ofissiz hatta yapılan konuşma bu ikisini bir işlemin sonucuna bağlayamaz. Bağladığını söyleyen metin, işlem kelimesini kullanıyor olsa da bu başlığın devamı değildir. Devam, tarif yokken, rıza yerindeyken ve sonuç açıkken bilgidir.