Bağlama Yapan Hocalar

Bağlama yapan hocalar, arama kutusunda tek bir insan aramaz. Bir kalabalık arar. Kalabalığın içinde daha etkili, daha eski, daha yakın veya daha hızlı olanı ayırma umudu vardır. Umut anlaşılır. Anlaşılır olması, çoğul kelimenin gerçekten bir dizin olduğu anlamına gelmez. Bu sayfa o aramayı bir bilgi başlığı olarak tutar. Başlık, bir ekip tanıtımı değildir. Bir sıralama da değildir.

Sitede konuşan isim tektir: Medyum Meryem Hoca. Fiziksel ofis yoktur. Kesin sonuç vaat edilmez. Bir başkasının iradesinin silineceği söylenmez. Çoğul kalıp, bu sınırları genişletmek için kullanılamaz. Kullanılırsa, arama dili ile çalışma düzeni birbirini tutmuyor demektir. Tutmayan yerde, çoğul kelime değil, yazılı çerçeve esas alınır.

Çoğul arama neyi umar

Çoğul, seçme hissi verir. Seçen kişi, karşısında birçok kapı varmış gibi rahatlar. Rahatlama, kapıların gerçekten açık olduğunu göstermez. İlanlar birbirinin cümlesini tekrar edebilir. Tekrar, bağımsız bir gelenek gibi durur. Aslında aynı vaadin kopyasıdır. Kopyalar arasında gezinmek, araştırmanın kendisi sanılabilir. Araştırma, vaadin kaç kez yazıldığını saymak değildir. Vaadin neyi baştan reddettiğine bakmaktır.

Üst kavram bağlama büyüsü, dileğin adını geniş tutar. Bağlama yapan hocalar ise dileği bir insana, daha doğrusu bir insan topluluğuna bağlar. Bağlama, soruyu değiştirir. Artık yalnızca yakınlık dileği değil, o dileği kimin ağzından dinleyeceğiniz sorulur. Soru yerindedir. Yerinde olan soru, her ağzın aynı yetkiyi taşıdığı cevabını vermez.

Hoca hitabının yerel ağırlığı

Hoca, mahalle ağzında kendisinden dua, nasihat veya çare dilenen kişi için kullanılagelmiştir. Hitap tanıdıklıktan doğar. Komşu, o kişinin yıllardır kim olduğunu çevreden bilir. Arama motorundaki çoğul ise tanıdıklığı siler. Silinen tanıdıklığın yerine sıfat konur. Gerçek, güçlü, kesin gibi sıfatlar, komşunun bildiği hayatı taklit eder. Taklit, aynı bilgi değildir. Hitabın eski olması, hattın ucundaki sesin o eski ilişkiyi taşıdığını kanıtlamaz.

Dizin ve puan beklentisi

Kimi okur, bağlama yapan hocalar başlığının altında şehir şehir isim, yıldız ve yorum ortalaması arar. Bu sayfa o tabloyu kurmaz. Kurmamasının nedeni, tabloyu gizlemesi değildir. Böyle bir ölçümün dürüstçe yapılamayacağıdır. Bir insanın gönlünün değişip değişmeyeceği puanlanamaz. Puanlayan liste, ölçemediği şeyi ölçmüş gibi satar. Satış, araştırma diye okunmamalıdır.

Tek isim ile çoğul ilan arasındaki fark

Tek isim, sorumluluğu daraltır. Daraltma faydalıdır. Çünkü duyulan cümle kime ait diye sorulabilir. Çoğul ilan ise cümleyi bir ekibe, bir hocaya, bir yardımcıya dağıtır. Dağılan cümlede ücret başka ağızdan, vaat başka ağızdan, ret başka ağızdan gelebilir. Geleneksel bir sadelik gibi sunulan bu dağılım, çoğu kez hesabı belirsizleştirir. Belirsiz hesap, danışanın lehine değildir.

Araya giren ikinci kişi

Konuşmanın ortasında başka bir isim, başka bir hat veya başka bir şehir belirirse, ilk çerçeve değişmiş demektir. Değişen çerçeve küçük bir ayrıntı diye geçilemez. Siz bir kişiyle konuştuğunuzu sanırken, kararınız ikinci bir ağıza devrediliyordur. Bu sitede devir yoktur. Medyum Meryem Hoca dışında bir görevli, bir şube sorumlusu veya bir aracı tanıtılmaz. Tanıtılıyormuş gibi bir mesaj gelirse, mesajı bu sayfanın parçası sanmayın.

Sıfatın çerçevenin önüne geçmesi

Bağlama yapan, işinin eri, yedinci kuşak gibi ekler, sorulacak dünyevi soruları örtebilir. Örtü kalkınca geriye kanal, saat, ücretin ne zaman söyleneceği ve hangi iddianın kurulmayacağı kalır. Bu dörtlü, sıfattan daha çok işe yarar. Sıfat sıcak olabilir. Sıcaklık, karşı tarafın iradesini kapatan bir cümleyi masum yapmaz. Masumiyet, unvanda değil, reddedilen vaattedir.

Sorulabilecek dünyevi sorular

Araştırma, görünmeyen bir gücü ölçmek değildir. Ölçülemeyen alanda kesin hüküm kurulamaz. Kurulabilen alan daha sadedir. Kim konuşuyor, hangi numaradan, hangi saatte, ofis var mı, ücret ne zaman söyleniyor, hangi konular dışarıda. Bu soruların cevapları yazılabilir. Yazılan cevap, bir rüyanın tutacağını veya bir kişinin döneceğini ispat etmez. İspat etmemesi, soruları değersiz yapmaz. Sorular, konuşmanın zeminini gösterir.

Sorulabilen	Bu sitedeki cevap	Cevabın sınırları
Kim	Medyum Meryem Hoca	Ekip veya ikinci isim yok
Kanal	Telefon ve WhatsApp	Hat +90 554 959 54 60
Saat	Her gün 10:00 - 23:45	Türkiye saati, ofis saati değil
Mekân	Fiziksel ofis yok	Ziyaret adresi istenmez
Sonuç	Garanti kurulmaz	İrade silme iddiası yok

Kim, hat ve saat

İsim sayfada yazılıdır. Hat +90 554 959 54 60 olarak açıktır. Saatler her gün 10:00 - 23:45 arasındadır. Üçü bir arada duruyorsa, arama çoğul kalsa bile çalışma tekilidir. Üçünden biri konuşmanın içinde değişirse, değişen şeyi not edin. Not, heyecanı dizginler. Dizginlenmeyen heyecan, yeni numarayı eski çerçevenin devamı sanır. Devam değildir. Yeni numara, yeni bir iddiadır ve ayrıca sorulmalıdır.

Ücretin ne zaman duyulacağı

Ücretin sitede sabit bir liste olmaması, bedeli sonsuza kadar gizlemek için değildir. Konu değiştikçe süre değişebilir. Yine de danışan, anlatı uzamadan kabaca bir çerçeve duyabilmelidir. Duyamadan korku cümlelerine girilmesi, araştırmayı kapatır. Kapanan araştırmada hoca sözü, acele bir onayın örtüsü olur. Örtüyü kaldırıp rakamı sormak güvensizlik sayılmaz. Cevap belirsiz kalırsa devam etmek zorunlu değildir.

Duyulunca durulacak iddialar

Bazı cümleler, araştırmanın devam etmesini değil, durmasını gerektirir. Durmak, her geleneksel anlatıyı inkâr etmek değildir. Anlatının taşıyamayacağı iddiayı ayırmaktır. Ayırma işi için özel bir eğitim gerekmez. Cümle bir başkasının seçimini kapatıyor mu, bir gün satıyor mu, sizi korkutuyor mu. Üçünden biri varsa tempo başkasına aittir. Tempo size ait değilse, karar da henüz sizin değildir.

Garanti ve gün vaadi

Şu tarihte döner, ilk hafta barışılır, tutmazsa olmaz türü sözler, bağlama yapan hocalar aramasının en sık duyduğu vaatlerdir. Sık duyulmaları, vaadi geleneğin özü yapmaz. Öz, sonucun açık bırakılmasıdır. Açık bırakılmayan her tarih, eklenmiş bir iddiadır. Bu sayfa tarih eklemez. Ekleyen bir konuşmayı, Medyum Meryem Hoca’nın çerçevesi sanmayın. Çerçeve, tutmayan günü sizin kusurunuz diye yazmaz. Çünkü gün baştan verilmemiştir.

İrade silme ve habersiz çalışma

Karşı tarafın iradesinin kapanacağı, istemese de geleceği veya haberi olmadan duygusunun değişeceği iddiası burada kurulmaz. Kuruluyormuş gibi anlatılan bir ilan, hoca sıfatını bir zorlama aracına çevirmiştir. Çevirme, halk hitabının zarif hali değildir. Erkeği kendine bağlama ve sevgiliyi bağlama başlıkları da aynı reddi taşır. Red, hangi cinsiyete veya hangi ilişki adına yönelirse yönelsin değişmez. İnsan, habersiz bir çalışmanın malzemesi değildir.

Ofis, belge ve ekip vaadi

Mekân, ilanda ağırlık kurmak için kullanılır. Adres varmış gibi konuşmak, sesi daha kurumsal gösterir. Gösterilen kurumsallık, kapısı çalınabilen bir yer değilse tanıtım efektidir. Bu çalışmada efekt kullanılmaz. Ofis yoktur. Şube yoktur. Sertifika duvarı, kuşak şeceresi veya resmi bir yetki belgesi diye sunulacak bir evrak da ilan edilmez. Edilmemesi, bir sırrın saklanması değildir. Olmayan şeyin varmış gibi yazılmamasıdır.

Sizi bir adrese çağıran mesaj

Otel lobisi, ev, dernek odası veya kısa süreli kiralanmış bir yer, bu sitenin kabul düzeni değildir. Böyle bir çağrı gelirse, çağrıyı Medyum Meryem Hoca’nın vaadi sanmayın. Vaadi sanmak, çoğul aramanın ürettiği kalabalık hissinden beslenir. Kalabalıkta biri illa bir odada oturuyordur, diye düşünülür. Burada o oda yoktur. Görüşme hatta kalır. Hat dışında kurulan buluşma, çerçevenin değiştiği andır.

Belge fotoğrafı ve soy ağacı

Ekranda gösterilen bir kâğıt, bir mühür veya bir soy hikâyesi, sonucun kesinliğini artırmaz. Artırıyormuş gibi okunursa, araştırma yeniden sıfata döner. Sıfat bu kez kâğıda basılmıştır. Basılı olmak, ölçülebilir olmak demek değildir. Sorulacak şey hâlâ aynıdır. Sonuç garanti ediliyor mu, karşı tarafın kararı kapatılıyor mu, ücret ne zaman söyleniyor. Kâğıt bu üçüne cevap vermiyorsa, kâğıt süslemedir.

Bağlama işlemi ile hoca aramasının ayrımı

İnsan aramak ile kavram aramak aynı iş değildir. Kavram, dileğin nasıl adlandırıldığını sorar. İnsan aramak, o adı kimin söyleyeceğini sorar. İkisi karışınca, her yeni isim yeni bir yöntem gibi durur. Yöntem değişmemiştir. Değişen, vaadi kuran ağızdır. Ağız değiştikçe takvim ve korku cümlesi de değişebilir. Değişen takvim, daha doğru bir gelenek değildir. Daha hızlı bir ilandır.

İşlem kelimesinin prosedür çağrışımı

Bağlama işlemi, dileğin bir anlatı düzeniyle anılmasını çağrıştırır. Düzen, bu sitede adım listesi değildir. Hocalar araması ise o düzeni bir ustanın eline vermek ister. Usta beklentisi, kelimeyi bir meslek sırrına çevirir. Sır, danışandan malzeme, saat ve tekrar isteyen bir tarife dönüşebilir. Bu sayfa o tarifi vermez. Vermeyen bir hoca başlığı, eksik bir menü değildir. Menüyü baştan reddeden bir çerçevedir.

Kardeş sayfalara dağılan soru

Erkeğe, kadına veya sevgiliye yönelen dilek, hoca aramasının içinde eritilmemelidir. Eritilirse, kimin hakkında konuşulduğu kaybolur. Kayıp, çoğul kelimenin lehine gibi durur. Çünkü her ilişki aynı çatıda toplanmış olur. Toplama, rızayı görünmez kılar. Kadını kendine bağlama başlığı, kadını hedef yapan dili ayrıca ayırır. Ayrım, bir hocanın uzmanlık alanı diye pazarlanmaz. Pazarlanırsa, cinsiyet yine bir hizmet kalemine döner. Kalem burada yoktur.

Konuşmanın uzaktan kurulması

Telefon ve WhatsApp, aynı +90 554 959 54 60 hattında buluşur. İlk mesajda uzun bir itiraf, üçüncü kişinin fotoğrafı veya canlı konum gerekmez. Konunun adı ve uygun olduğunuz saat yeterlidir. Uygun saat, 10:00 - 23:45 aralığının içindedir. Aralık, bir muayenehane randevusu değildir. Ofis olmadığı için semt, oda veya kabul kuyruğu sorusu boş döner. Boş dönmesi saklama değildir. Çalışma biçimidir.

Yurt dışından yazan kişi de aynı hatta, Türkçe ulaşabilir. Şube o ülkede de açılmaz. Saat farkını belirtmeniz yararlı olabilir. Yanıt yine Türkiye saatiyle, ilan edilen aralıkta kurulur. Aralık dışında bırakılan mesaj silinmez. Sonraki uygun saatte ele alınır. Ele alınmak, kesin bir işlem saati vermek değildir.

Sesli görüşmede bilginin kaynağı

Hattın ucundaki kişinin elinde, sizden duyduğundan fazlası yoktur. Ad veya ilişki bilgisi istenmesi, o bilginin gizli bir yolla zaten bilindiği anlamına gelmez. Bilgi sizden alınıyorsa kaynak sizsinizdir. Kaynağı gizlemek, hoca hitabını olduğundan başka türlü gösterir. Gösterilen fazlalık, araştırmayı bulandırır. Bulanık araştırmada çoğul kelime yeniden işe yarar gibi durur. Durduğu yer, seçim değil, belirsizliktir.

Hayır demenin meşru olduğu yer

Çerçeve uymazsa, ücret ağır gelirse veya cümle kesinliğe kayarsa konuşmayı bitirmek meşrudur. Bitirmek, bir hocaya saygısızlık diye yazılamaz. Saygı, düşünme payını kapatan bir borç değildir. Borç hissi, çoğul ilanların sevdiği bir duygudur. O duyguyla aynı gün onay vermek zorunda değilsiniz. Bir yakına danışmak da aynı meşruiyetin içindedir. Acele, geleneğin şartı gibi sunuluyorsa, sunulan şey gelenek değil tempodur.

Aramanın bıraktığı karar

Bağlama yapan hocalar ifadesi, bir dizin vaadiyle gelir ve bu sitede bir dizine dönüşmez. Dönüşmemesi, sorunun yasaklanması değildir. Sorunun dünyevi tarafa çekilmesidir. Kim, hat, saat, ofisin yokluğu, ücretin konuşulacağı an ve reddedilen kesinlik. Bu maddeler yazılı durur. Yazılı duran madde, bir insanın gönlünü ölçmez. Ölçmediğini baştan söylemek, hoca hitabını küçültmez. Hitabı, taşıyamayacağı sonuçtan ayırır.

Çoğul kelimenin doğru okunuşu

Çoğul, piyasada çok ilan olduğu anlamına gelebilir. Çok ilan, çok doğruluk demek değildir. Doğruluk iddiası da bu sayfanın işi değildir. İş, ilanı okurken hangi cümlenin vaide, hangi cümlenin çerçeveye ait olduğunu ayırmaktır. Ayıran göz, sıralama tablosuna ihtiyaç duymaz. Tablo yerine, reddedilen üç şeyi arar: garanti, irade silme, korkuyla acele. Üçü reddediliyorsa konuşma sakin ilerleyebilir. Reddedilmiyorsa, hoca sözü ne kadar eski olursa olsun tempo başkasınındır.

Çoğul kelime, seçenek bolluğu hissi verse de karar yine tek tek cümlelerde verilir. Cümle bir gün satıyorsa, bir iradeyi kapatıyorsa veya sizi bir odaya çağırıyorsa, kelimenin çoğul olması o cümleyi taşımaz. Taşımayan cümle, hangi hitapla söylenirse söylensin bu çerçevenin dışında kalır.

Kararın danışanda kalması

Medyum Meryem Hoca ile konuşmak, bir sonuç satın almak değildir. Konuşma bittiğinde de karar sizde kalır. Karşı tarafın kararı da kendisinde kalır. İki kararın aynı yöne bakacağı garanti edilmez. Garanti edilmeyen yerde, bağlama yapan hocalar araması bir sipariş formuna dönmez. Form arayan kişi, bu sayfada malzeme listesi ve gün tablosu bulamaz. Bulamaması, araştırmanın başarısızlığı değil, çerçevenin seçilmiş halidir.